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陶庵梦忆序130%
táo陶ān庵guó国pò破jiā家wáng亡，wú无suǒ所guī归zhǐ止。pī披fà发rù入shān山，hài駴hài駴wéi为yě野rén人。
陶庵国破家亡，没有归宿。披发进山，吓人地成了野人。
駴駴：惊恐可畏的样子。
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táo陶ān庵guó国pò破jiā家wáng亡，wú无suǒ所guī归zhǐ止。pī披fà发rù入shān山，hài駴hài駴wéi为yě野rén人。
陶庵国破家亡，没有归宿。披发进山，吓人地成了野人。
駴駴：惊恐可畏的样子。
gù故jiù旧jiàn见zhī之，rú如dú毒yào药měng猛shòu兽，è愕zhì窒bù不gǎn敢yǔ与jiē接。
zuò作zì自wǎn挽shī诗，měi每yù欲yǐn引jué决，yīn因《shí石kuì匮shū书》wèi未chéng成，shàng尚shì视xī息rén人shì世。
rán然píng瓶sù粟lǚ屡qìng罄，bù不néng能jǔ举huǒ火。
shǐ始zhī知shǒu首yáng阳èr二lǎo老，zhí直tóu头è饿sǐ死，bù不shí食zhōu周sù粟，hái还shì是hòu后rén人zhuāng妆diǎn点yǔ语yě也。
这才知道首阳山的伯夷叔齐，其实是活活饿死，不食周粟不过是后人妆点的话。
jī饥è饿zhī之yú余，hǎo好nòng弄bǐ笔mò墨。
yīn因sī思xī昔rén人shēng生zhǎng长wáng王、xiè谢，pō颇shì事háo豪huá华，jīn今rì日lí罹cǐ此guǒ果bào报：yǐ以lì笠bào报lú颅，yǐ以kuì篑bào报zhǒng踵，chóu仇zān簪lǚ履yě也；yǐ以nà衲bào报qiú裘，yǐ以zhù苎bào报chī絺，
chóu仇qīng轻nuǎn暖yě也；yǐ以huò藿bào报ròu肉，yǐ以lì粝bào报zhāng粻，chóu仇gān甘zhǐ旨yě也；yǐ以jiàn荐bào报chuáng床，yǐ以shí石bào报zhěn枕，chóu仇wēn温róu柔yě也；yǐ以shéng绳bào报shū枢，yǐ以wèng瓮bào报yǒu牖，chóu仇shuǎng爽kǎi垲yě也；
yǐ以yān烟bào报mù目，yǐ以fèn粪bào报bí鼻，chóu仇xiāng香yàn艳yě也；yǐ以tú途bào报zú足，yǐ以náng囊bào报jiān肩，chóu仇yú舆cóng从yě也。
zhǒng种zhǒng种zuì罪àn案，cóng从zhǒng种zhǒng种guǒ果bào报zhōng中jiàn见zhī之。
jī鸡míng鸣zhěn枕shàng上，yè夜qì气fāng方huí回。
yīn因xiǎng想yú余shēng生píng平，fán繁huá华mí靡lì丽，guò过yǎn眼jiē皆kōng空，wǔ五shí十nián年lái来，zǒng总chéng成yī一mèng梦。
因而想到我这一生，繁华靡丽过眼都空，五十年总归是一场梦。
jīn今dāng当shǔ黍shú熟huáng黄liáng粱，chē车xuán旋yǐ蚁xué穴，dàng当zuò作rú如hé何xiāo消shòu受？
yáo遥sī思wǎng往shì事，yì忆jí即shū书zhī之，chí持xiàng向fó佛qián前，yī一yī一chàn忏huǐ悔。
远远回想往事，想起就写下来，拿到佛前一一忏悔。
bù不cì次suì岁yuè月，yì异nián年pǔ谱yě也；bù不fēn分mén门lèi类，bié别《zhì志lín林》yě也。
ǒu偶niān拈yī一zé则，rú如yóu游jiù旧jìng径，rú如jiàn见gù故rén人，
偶尔写出一则，就像重游旧路，又像见到故人。
chéng城guō郭rén人mín民，fān翻yòng用zì自xǐ喜。
zhēn真suǒ所wèi谓“chī痴rén人qián前bù不dé得shuō说mèng梦”yǐ矣。
xī昔yǒu有xī西líng陵jiǎo脚fū夫wèi为rén人dān担jiǔ酒，shī失zú足pò破qí其wèng瓮，niàn念wú无yǐ以cháng偿，chī痴zuò坐zhù伫xiǎng想yuē曰：“dé得shì是mèng梦biàn便hǎo好！”yī一hán寒shì士xiāng乡shì试zhōng中shì式，
fāng方fù赴lù鹿míng鸣yàn宴，huǎng恍rán然yóu犹yì意wèi未zhēn真，zì自niè啮qí其bì臂yuē曰：“mò莫shì是mèng梦fǒu否？”
yī一mèng梦ěr耳，wéi惟kǒng恐qí其fēi非mèng梦，yòu又wéi惟kǒng恐qí其shì是mèng梦，qí其wéi为chī痴rén人zé则yī一yě也。
不过是一场梦，有人生怕不是梦，有人生怕真是梦，作为痴人却是一样的。
yú余jīn今dà大mèng梦jiāng将wù寤，yóu犹shì事diāo雕chóng虫，yòu又shì是yī一fān番mèng梦yì呓。
我如今大梦将醒，还在雕虫刻篆，又是一番说梦话。
yīn因tàn叹huì慧yè业wén文rén人，míng名xīn心nán难huà化，zhèng政rú如hán邯dān郸mèng梦duàn断，lòu漏jìn尽zhōng钟míng鸣，lú卢shēng生yí遗biǎo表，yóu犹sī思mó摹tuò拓èr二wáng王，yǐ以liú流chuán传hòu后shì世。
zé则qí其míng名gēn根yī一diǎn点，jiān坚gù固rú如fó佛jiā家shè舍lì利，jié劫huǒ火měng猛liè烈，yóu犹shāo烧zhī之bù不shī失yě也。
那一点求名的根器，坚固得像佛家舍利，劫火再猛，也烧不掉。
本课怎么学：陶庵梦忆序
高中语文（部编人教版） · 陶庵梦忆序。建议按朗读跟读 → 单词 → 语法常考题 → 进度标记完成一课。
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- 过重点字词与注解：重点记：引决、视息、仇、黄粱 / 蚁穴、雕虫、名根；结合注解与译文理解，不要只背释义。
- 看背景赏析并做常考题：阅读创作背景或赏析，再做 1～2 道常考题核对理解。
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常见问题
- 陶庵梦忆序的作者是谁？
- 陶庵梦忆序作者为张岱（明）。
- 陶庵梦忆序主要学习什么 / 大意是什么？
- 明亡后张岱披发入山，贫不能举火。他觉得昔日王谢般的豪华，今日都成果报。五十年繁华总成一梦，于是想起就写，拿到佛前忏悔。说梦的人，有的怕不是梦，有的怕真是梦。他自己大梦将醒，仍要著书，名心像舍利，劫火也烧不掉。
- 陶庵梦忆序需要重点掌握哪些字词？
- 重点字词：引决、视息、仇、黄粱 / 蚁穴、雕虫、名根。可结合注解与原文语境理解。
- 引决是什么意思？
- 引决：自杀
- 视息是什么意思？
- 视息：存活，偷生
- 序文如何把“梦”作为结构中心？
- 以国破后的困顿为“果报”，以五十年繁华为梦，以书往事为说梦、忏悔，又以脚夫、寒士两则故事写痴人与梦，收束到名心难灭。
- “以笠报颅”一段用了什么手法？
- 一连串“以A报B，仇C也”的对举，把昔日豪华与今日困顿作成果报清单，铺陈而沉痛。
- 结尾“名根如舍利”说明了什么？
- 作者自嘲：明知是梦仍要著书求传，文人的好名之心连劫火也烧不掉。
- 高中语文（部编人教版） 陶庵梦忆序 怎么学？
- 先听朗读并开句级跟读，再过单词/注解与语法知识点，最后做 1～2 道常考题并标记进度。
- 怎么跟读本课最有效？
- 先完整听一遍，再开句级跟读高亮逐句跟读；跟不上就单句重播，不必追求一次完美。
整理：学习盒子（StudyBox）教研 · 更新：2026-08-14
知识点速览
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全文译文
全文译文
明亡后张岱披发入山，贫不能举火。他觉得昔日王谢般的豪华，今日都成果报。五十年繁华总成一梦，于是想起就写，拿到佛前忏悔。说梦的人，有的怕不是梦，有的怕真是梦。他自己大梦将醒，仍要著书，名心像舍利，劫火也烧不掉。
作者信息
作者信息
明末清初文学家。明亡后避居山中，作《陶庵梦忆》追忆旧日繁华，此为自序。
重点字词
6
重点字词
6| 字 | 解释 |
|---|---|
| 引决 | 自杀 |
| 视息 | 存活，偷生 |
| 仇 | 报应，相对 |
| 黄粱 / 蚁穴 | 黄粱梦、南柯梦，比喻富贵成空 |
| 雕虫 | 指写文章，自谦之辞 |
| 名根 | 好名的根性 |
古今异义
3
古今异义
3果报
古义因果报应
今义少用；“后果”“回报”
人民
古义人和民居
今义以劳动群众为主体的社会成员
事业
古义文中“慧业”指文字因缘
今义所从事的工作
常考题
3
常考题
31序文如何把“梦”作为结构中心？
显示答案
答案：以国破后的困顿为“果报”，以五十年繁华为梦，以书往事为说梦、忏悔，又以脚夫、寒士两则故事写痴人与梦，收束到名心难灭。
2“以笠报颅”一段用了什么手法？
显示答案
答案：一连串“以A报B，仇C也”的对举，把昔日豪华与今日困顿作成果报清单，铺陈而沉痛。
3结尾“名根如舍利”说明了什么？
显示答案
答案：作者自嘲：明知是梦仍要著书求传，文人的好名之心连劫火也烧不掉。
名句默写
3
名句默写
31因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，____。
显示答案
答案：总成一梦
2一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，____也。
显示答案
答案：其为痴人则一
3则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，____。
显示答案
答案：犹烧之不失也