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论语十二章130%
zǐ子yuē曰：“jūn君zǐ子shí食wú无qiú求bǎo饱，jū居wú无qiú求ān安，mǐn敏yú于shì事ér而shèn慎yú于yán言，jiù就yǒu有dào道ér而zhèng正yān焉，kě可wèi谓hào好xué学yě也yǐ已。”（《
君子吃饭不求过饱，居住不求安逸，做事勤敏、说话谨慎，接近有道之人来匡正自己，就可以说是好学了。
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zǐ子yuē曰：“jūn君zǐ子shí食wú无qiú求bǎo饱，jū居wú无qiú求ān安，mǐn敏yú于shì事ér而shèn慎yú于yán言，jiù就yǒu有dào道ér而zhèng正yān焉，kě可wèi谓hào好xué学yě也yǐ已。”（《
君子吃饭不求过饱，居住不求安逸，做事勤敏、说话谨慎，接近有道之人来匡正自己，就可以说是好学了。
xué学ér而》）zǐ子yuē曰：“rén人ér而bù不rén仁，rú如lǐ礼hé何？rén人ér而bù不rén仁，rú如lè乐hé何？”（《
做人如果没有仁德，礼对他又有什么用？做人如果没有仁德，乐对他又有什么用？
bā八yì佾》）zǐ子yuē曰：“cháo朝wén闻dào道，xī夕sǐ死kě可yǐ矣。”（《
早晨得知真理，哪怕当晚死去也可以。
lǐ里rén仁》）zǐ子yuē曰：“jūn君zǐ子yù喻yú于yì义，xiǎo小rén人yù喻yú于lì利。”（《
君子通晓的是道义，小人通晓的是私利。
lǐ里rén仁》）zǐ子yuē曰：“jiàn见xián贤sī思qí齐yān焉，jiàn见bù不xián贤ér而nèi内zì自xǐng省yě也。”（《
看见贤人就想向他看齐，看见不贤的人就在内心反省自己。
lǐ里rén仁》）zǐ子yuē曰：“zhì质shèng胜wén文zé则yě野，wén文shèng胜zhì质zé则shǐ史。wén文zhì质bīn彬bīn彬，rán然hòu后jūn君zǐ子。”（《
质朴超过文采就显得粗野，文采超过质朴就显得虚浮。文采与质朴配合得当，才成为君子。
yōng雍yě也》）céng曾zǐ子yuē曰：“shì士bù不kě可yǐ以bù不hóng弘yì毅，rèn任zhòng重ér而dào道yuǎn远。
士人不可以不志向远大、意志坚强，因为他责任重大、路途遥远。
rén仁yǐ以wéi为jǐ己rèn任，bù不yì亦zhòng重hū乎？
sǐ死ér而hòu后yǐ已，bù不yì亦yuǎn远hū乎？
”（《tài泰bó伯》）zǐ子yuē曰：“pì譬rú如wèi为shān山，wèi未chéng成yī一kuì篑，zhǐ止，wú吾zhǐ止yě也。
好比堆土成山，只差一筐土，停下来，是我自己停下来的。
篑：竹筐。
pì譬rú如píng平dì地，suī虽fù覆yī一kuì篑，jìn进，wú吾wǎng往yě也。
”（《zǐ子hǎn罕》）zǐ子yuē曰：“zhī知zhě者bù不huò惑，rén仁zhě者bù不yōu忧，yǒng勇zhě者bù不jù惧。”（《
有智慧的人不迷惑，有仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。
知：同“智”。
zǐ子hǎn罕》）yán颜yuān渊wèn问rén仁。
zǐ子yuē曰：“kè克jǐ己fù复lǐ礼wèi为rén仁。yī一rì日kè克jǐ己fù复lǐ礼，tiān天xià下guī归rén仁yān焉。wèi为rén仁yóu由jǐ己，ér而yóu由rén人hū乎zāi哉？”
克制自己、使言行回归于礼，就是仁。一旦做到，天下就会归向仁德。实践仁德全靠自己，难道靠别人吗？
yán颜yuān渊yuē曰：“qǐng请wèn问qí其mù目。”zǐ子yuē曰：“fēi非lǐ礼wù勿shì视，fēi非lǐ礼wù勿tīng听，fēi非lǐ礼wù勿yán言，fēi非lǐ礼wù勿dòng动。”yán颜yuān渊yuē曰：“huí回suī虽bù不mǐn敏，qǐng请shì事sī斯yǔ语yǐ矣。”（《yán颜yuān渊》）
zǐ子gòng贡wèn问yuē曰：“yǒu有yī一yán言ér而kě可yǐ以zhōng终shēn身xíng行zhī之zhě者hū乎？”zǐ子yuē曰：“
qí其shù恕hū乎！jǐ己suǒ所bù不yù欲，wù勿shī施yú于rén人。”（《
大概就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。
wèi卫líng灵gōng公》）zǐ子yuē曰：“xiǎo小zi子hé何mò莫xué学fū夫《shī诗》？《
shī诗》kě可yǐ以xīng兴，kě可yǐ以guān观，kě可yǐ以qún群，kě可yǐ以yuàn怨。
《诗》可以激发情志，可以观察风俗，可以沟通群体，可以讽谏怨刺。
ěr迩zhī之shì事fù父，yuǎn远zhī之shì事jūn君；duō多shí识yú于niǎo鸟shòu兽cǎo草mù木zhī之míng名。
”（《yáng阳huò货》）
本课怎么学：论语十二章
高中语文（部编人教版） · 论语十二章。建议按朗读跟读 → 单词 → 语法常考题 → 进度标记完成一课。
- 听朗读并对齐跟读：打开「论语十二章」在线朗读，播放时用跟读高亮对齐原文，先读通大意。
- 过重点字词与注解：重点记：就、喻、史、弘毅、篑、恕；结合注解与译文理解，不要只背释义。
- 看背景赏析并做常考题：阅读创作背景或赏析，再做 1～2 道常考题核对理解。
- 标记学习进度：学完后把本课标为「学习中」或「已完成」，方便下次从进度清单继续。
常见问题
- 论语十二章的作者是谁？
- 论语十二章作者为《论语》（先秦）。
- 论语十二章主要学习什么 / 大意是什么？
- 这十二章从好学、仁礼、义利、文质、弘毅、进德、智仁勇、克己复礼、恕道和学《诗》等方面，阐明儒家修身与处世的基本主张：仁是礼乐的根本，君子重义、好学、自省，把实现仁当作终身责任，并以恕道推己及人。
- 论语十二章需要重点掌握哪些字词？
- 重点字词：就、喻、史、弘毅、篑、恕。可结合注解与原文语境理解。
- 就是什么意思？
- 就：靠近，接近
- 喻是什么意思？
- 喻：明白，通晓
- 十二章围绕哪些核心观念展开？试举章句说明。
- 围绕仁、礼、学、义利与君子人格。如“克己复礼为仁”论仁礼关系，“君子喻于义”辨义利，“文质彬彬”论君子修养，“士不可以不弘毅”论担当。
- “己所不欲，勿施于人”在文中的地位如何？
- 孔子把它概括为可终身奉行的“恕”，是仁在待人处事上的实践原则，强调推己及人。
- 解释“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。
- “知”同“智”。智者明理故不惑，仁者无私故不忧，勇者见义故不惧，是君子人格的三德。
- 高中语文（部编人教版） 论语十二章 怎么学？
- 先听朗读并开句级跟读，再过单词/注解与语法知识点，最后做 1～2 道常考题并标记进度。
- 怎么跟读本课最有效？
- 先完整听一遍，再开句级跟读高亮逐句跟读；跟不上就单句重播，不必追求一次完美。
整理：学习盒子（StudyBox）教研 · 更新：2026-08-14
知识点速览
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全文译文
全文译文
这十二章从好学、仁礼、义利、文质、弘毅、进德、智仁勇、克己复礼、恕道和学《诗》等方面，阐明儒家修身与处世的基本主张：仁是礼乐的根本，君子重义、好学、自省，把实现仁当作终身责任，并以恕道推己及人。
作者信息
作者信息
《论语》（先秦）
孔子弟子及再传弟子编成的语录体著作，集中体现儒家关于仁、礼、学与君子人格的主张。本课为部编选择性必修上册所选十二章。
重点字词
7
重点字词
7| 字 | 解释 |
|---|---|
| 就 | 靠近，接近 |
| 喻 | 明白，通晓 |
| 史 | 虚饰，浮夸 |
| 弘毅 | 志向远大，意志坚强 |
| 篑 | 盛土的竹筐 |
| 恕 | 推己及人，己所不欲勿施于人 |
| 迩 | 近 |
古今异义
3
古今异义
3好学
古义爱好学习，侧重修身
今义善于学习
小子
古义老师对学生的称呼
今义小孩子；含轻蔑
可以
古义可以用来
今义表示允许或可能
常考题
3
常考题
31十二章围绕哪些核心观念展开？试举章句说明。
显示答案
答案：围绕仁、礼、学、义利与君子人格。如“克己复礼为仁”论仁礼关系，“君子喻于义”辨义利，“文质彬彬”论君子修养，“士不可以不弘毅”论担当。
2“己所不欲，勿施于人”在文中的地位如何？
显示答案
答案：孔子把它概括为可终身奉行的“恕”，是仁在待人处事上的实践原则，强调推己及人。
3解释“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。
显示答案
答案：“知”同“智”。智者明理故不惑，仁者无私故不忧，勇者见义故不惧，是君子人格的三德。
名句默写
3
名句默写
31君子喻于义，____。
显示答案
答案：小人喻于利
2见贤思齐焉，____。
显示答案
答案：见不贤而内自省也
3其恕乎！己所不欲，____。
显示答案
答案：勿施于人